L’essentiel c’est … essentiel

Nous passons une grande partie de notre vie Ă  chercher Ă  avoir plus.

Plus d’argent.
Plus d’objets.

Mais aussi…

Plus d’activitĂ©s.
Plus d’amis.

Et, au départ, cela semble logique.

Nous avons des objectifs, nous travaillons pour les atteindre et nous nous offrons parfois des choses qui nous font plaisir. Il n’y a rien de mauvais là-dedans.

Le problĂšme commence lorsque le « plus » devient une habitude. Car Ă  force d’ajouter des choses Ă  notre vie, nous pouvons finir par oublier une question pourtant essentielle :

C’est lĂ  que l’essentialisme devient intĂ©ressant : faire moins, mais mieux, en consacrant son temps et son Ă©nergie Ă  ce qui compte vraiment.

Et cette rĂ©flexion peut s’appliquer Ă  presque tous les domaines de notre vie.

L’argent est probablement l’un des objectifs les plus universels.

Nous voulons gagner davantage pour avoir une vie plus confortable, acheter une maison, voyager, aider nos proches ou simplement nous sentir en sécurité.

Et c’est parfaitement comprĂ©hensible.

Mais il existe un piùge : l’argent n’a pas de limite.

Si notre objectif est simplement de « gagner plus », nous pouvons toujours repousser le seuil.

  • 3 000 € par mois deviennent 5 000 €.
  • 5 000 € deviennent 10 000 €.
  • Puis 10 000 € ne semblent plus suffisants.

Le problùme n’est donc pas de vouloir gagner de l’argent.

Le problÚme est de ne jamais définir ce que signifie « assez ».

Au lieu de demander :

« Comment puis-je gagner toujours plus ? »

Nous pourrions demander :

C’est notamment l’une des idĂ©es intĂ©ressantes derriĂšre la philosophie FIRE : atteindre progressivement une situation financiĂšre suffisamment solide pour que l’argent cesse d’ĂȘtre une prĂ©occupation permanente.

L’objectif n’est alors plus de devenir toujours plus riche.

L’objectif est d’avoir suffisamment pour pouvoir consacrer son Ă©nergie Ă  autre chose.

C’est une diffĂ©rence fondamentale.

Nous avons besoin des autres.

Les relations sociales sont importantes pour notre bien-ĂȘtre, notre Ă©quilibre et notre sentiment d’appartenance.

Mais lĂ  encore, la quantitĂ© n’est pas forcĂ©ment synonyme de qualitĂ©.

Imaginez deux situations.

Tu as 300 contacts dans votre téléphone, plusieurs groupes de discussion, de nombreuses invitations et énormément de personnes à qui répondre.

Tu es rarement seul. Mais est-ce que ces discussions t’apportent de la valeur?

Combien de ces relations sont réellement profondes ?

Tu as seulement quelques personnes proches.

Tu les vois rĂ©guliĂšrement, tu leur parles honnĂȘtement et tu sais que tu peux compter sur eux.

La deuxiĂšme situation peut sembler beaucoup moins impressionnante. Pourtant, elle ce sont des relations beaucoup plus profondes.

Nous oublions parfois qu’avoir Ă©normĂ©ment de relations demande Ă©galement du temps et de l’Ă©nergie.

Chaque relation peut nécessiter des messages, des rendez-vous, des compromis, des anniversaires, des invitations


Et notre temps est limité.

Parfois, une dizaine de relations authentiques peuvent parfois apporter davantage qu’une multitude de relations superficielles.

Nous achetons généralement des objets pour une bonne raison.

  • Une paire de chaussures sert Ă  marcher.
  • Un aspirateur sert Ă  nettoyer.
  • Un ordinateur sert Ă  travailler et Ă  se divertir.
  • Une voiture sert Ă  se dĂ©placer.

Au dĂ©part, l’objet est donc au service de notre vie.

Mais quelque chose d’Ă©trange peut se produire lorsque nous accumulons.

Il faut le ranger.
Le nettoyer.
L’entretenir.
Le réparer.
Le remplacer.
Parfois mĂȘme le protĂ©ger.

Prenons un exemple trĂšs simple :

Tu possĂšdes 20 paires de chaussures. De ce fait, il faut :

  • les stocker quelque part.
  • les organiser.
  • la moitiĂ© des chaussures sont rarement portĂ©es.
  • Et lorsque tu achĂštes une nouvelle paire, il faut lui trouver une place.

À l’inverse, si tu possĂšdes seulement quelques paires adaptĂ©es Ă  tes besoins, la gestion est beaucoup plus simple.

L’objet Ă©tait censĂ© nous faciliter la vie. Mais au-delĂ  d’un certain seuil, il peut produire l’effet inverse.

C’est l’un des paradoxes du minimalisme :

Il existe une ressource que nous ne pouvons ni acheter, ni produire, ni stocker.

  • Le temps.

Une journée possÚde 24 heures.

Pas 25. Et demain, les heures d’aujourd’hui auront disparu.

Pourtant, nous remplissons parfois notre agenda comme si notre temps était illimité.

  • Un rendez-vous.
  • Puis un autre.
  • Une tĂąche urgente.
  • Une invitation acceptĂ©e (parfois, sans avoir rĂ©element envie)
  • Un projet supplĂ©mentaire.

Et finalement, nous nous retrouvons avec un agenda tellement rempli que nous n’avons plus de temps pour
 nous-mĂȘmes.

Le plus surprenant est que nous savons souvent que notre planning est déjà chargé.

Mais nous continuons Ă  dire :

Sauf que le temps ne se trouve pas. Il se libĂšre.

Et pour libérer du temps, il faut parfois apprendre à dire non.

C’est ici que le minimalisme peut devenir particuliĂšrement intĂ©ressant.

Le minimalisme n’a pas forcĂ©ment pour objectif de possĂ©der le moins possible. Mais c’est un excellent filtre.

Avant d’ajouter quelque chose Ă  notre vie, nous pouvons nous demander :

Est-ce essentiel ?

Avant d’acheter un objet :

« Est-ce que cet objet améliore réellement ma vie ? »

Si tu as une proposition de rendez-vous :

« Est-ce que j’ai rĂ©ellement envie d’y consacrer mon temps pour cela? »

Avant de poursuivre un objectif financier :

« Quel est le montant qui serait suffisant pour mes besoins ? »

Avant d’entretenir une relation :

« Cette relation est-elle réellement importante pour moi ? »

Et parfois, la réponse sera oui. Dans ce cas, gardons.

Mais parfois, la rĂ©ponse sera non. Et si la rĂ©ponse est non, c’est car ce n’est pas essentiel. Tout simplement !

Conclusion : Choisir l’essentiel, c’est
 essentiel

Nous vivons dans une société qui nous encourage souvent à ajouter.

Mais ni notre temps, ni notre espace, ni notre énergie sont illimités.

Nous sommes en vie et nous avons des limites.

Le minimalisme nous aide Ă  enlever le superflu.

L’essentialisme nous aide Ă  identifier ce qui mĂ©rite de rester.

Et lorsqu’on commence Ă  faire cette distinction, une chose devient progressivement Ă©vidente :

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Comment vit ce blog?

Globalement, ce blog vit du partage d’un mode de vie frugal et/ou minimaliste.

Pour une question de transparence envers les lecteurs, tous les produits conseillés sont dans le but de rendre la vie moins chÚre et plus simple.

Essentiellement, mes seuls revenus avec ce blog viennent des formations que je rĂ©alise, des codes promo pour les produits que j’utilise et des dons que les lecteurs font en Ă©change d’informations neutres.

À propos de Moi

Face Ă  une Ă©ducation financiĂšre pas trĂšs efficace, comme fut mon cas auparavant. J’ai en effet dĂ©cidĂ© de crĂ©er ce blog suite Ă  un changement de ma vie depuis mes dĂ©buts de ma vie adulte.

Comparativement Ă  avant, j’Ă©tais une personne qui consommais beaucoup jusqu’au jour oĂč j’ai compris que ma consommation me rendais plus triste et plus pauvre. DĂ©sormais, je privilĂ©gie le minimum de mes besoins pour ĂȘtre heureux et atteindre ma libertĂ© financiĂšre.

J’ai aussi sans me rendre compte commencĂ© Ă  privilĂ©gier l’Ă©pargne et les investissements pour dĂ©pendre d’un patron le moins longtemps possible et pour accĂ©lĂ©rer mes projets personnels.

Depuis quelques annĂ©es je me sens heureux et je m’enrichis d’une façon que j’aurai jamais imaginĂ© vu que j’ai un salaire moyen en Suisse.

C’est dans ce but que j’ai dĂ©cidĂ© de crĂ©er ce blog. Afin de partager, apprendre et enseigner avec d’autres personnes qui recherchent Ă  la libertĂ©, la simplicitĂ© et la richesse Ă  long terme.

Es-tu plutĂŽt minimaliste ou frugaliste Jo?

Je suis aussi bien minimaliste que frugaliste. Toutefois, il y a des situations oĂč je me penche plus vers un art de vie.

Pour conclure, je pense que le plus important est se sentir confortable dans sa vie et j’ai trouvĂ© un Ă©quilibre entre ces art de vie sans atteindre les extrĂȘmes.

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